Το Σημειωματάριο – A Short Story by Aziz Nesin

charles-i-van-dyckΒρήκα στο σπίτι μου, κάτω απ’ το τραπέζι, ένα σημειωματάριο. Ρώτησα τους σπιτικούς μην ήταν δικό τους. Δεν ανήκε σε κανέναν. Ήταν ένα όμορφο και κομψό σημειωματάριο με μπλε εξώφυλλο και χρυσά γράμματα. Άρχισα να το ξεφυλλίζω, για να καταλάβω ποιανού ήταν.

Συνέχεια

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε Λογοτεχνία | Ετικετοποιημένο , | Σχολιάστε

Rawls περί θεωρία της Δικαιοσύνης – Jonh Rawls Theory of Justice

la-justiceΗ εργασία αυτή πραγματεύεται τις νεωτερικές για την εποχή τους απόψεις του Rawls σχετικά με τις αρχές της δικαιοσύνης που όφειλε σύμφωνα με την άποψη του να υιοθετήσει μια πολιτικά βιώσιμη κοινωνία. Οι απόψεις του Rawls εδράζονται σε σκέψεις που διατύπωσε ο Kant δυο αιώνες πριν. Έχοντας κοινή αφετηρία σε πολλά ερωτήματα με τον Kant, και ενστερνιζόμενος την συμβολαιική παράδοση, ο Rawls ανέπτυξε περαιτέρω τις απόψεις του Kant περί αντίληψης για τη δικαιοσύνη που όφειλε να διέπει την εξουσία του κράτους. Ορμώμενος από ηθικές αρχές όπως και ο Kant, ο Rawls διατύπωσε θεωρία για τη δικαιοσύνη η οποία διέθετε πλεονεκτήματα έναντι της επικρατούσας θεωρίας της ωφελιμοκρατίας.

Συνέχεια

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε Φιλοσοφία | Ετικετοποιημένο , , | Σχολιάστε

Καντ περί Κοινωνικού Συμβολαίου – Immanuel Kant about Social Contract

allegory-or-the-triumph-of-justice-1598Ο Immanuel Kant (1724-1804) γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Πρωσική πόλη του  Königsberg, μεγαλούργησε την περίοδο του Διαφωτισμού κατά τη χρονική περίοδο που ξέσπασε η Γαλλική επανάσταση, όμως το φιλοσοφικό του έργο του σε θέματα πολιτικής δεν ήταν ιδιαίτερα πλούσιο. Πίστευε ότι  για να μεταμορφωθεί ένας λαός σε κράτος όφειλε να συνάψει ένα είδος συμβολαίου. Επιπρόσθετα θεωρούσε ότι θα έπρεπε οι τρεις εξουσίες του κράτους, νομοθετική εκτελεστική και δικαστική να είναι σαφώς διαχωρισμένες και το πολίτευμα δημοκρατικό. Συνέχεια

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε Φιλοσοφία | Ετικετοποιημένο , | Σχολιάστε

Θεωρητικός, Πρακτίκος Λόγος περί Θρησκείας – Critique of Pure Reason and Critique of Practical Reason about Religion, Immanuel Kant

wordcloud«Διαφωτισμός είναι η έξοδος του ανθρώπου από την ανωριμότητά του, για την οποία ο ίδιος είναι υπεύθυνος…». Αυτή ήταν η απάντηση του Immanuel Kant (1724 – 1804) στο ερώτημα τί είναι Διαφωτισμός, Was ist Aufklärung?. Ως Διαφωτισμός θεωρείται το φιλοσοφικό και πνευματικό ρεύμα που αναπτύχθηκε στον Ευρωπαϊκό χώρο κυρίως το 18ο αιώνα και επηρέασε σχεδόν όλες τις πτυχές της καθημερινής ζωής. Το κίνημα του Διαφωτισμού ξεκίνησε αρχικά από το 17ο αιώνα και σημαντικοί σταθμοί του θεωρούνται η Νευτώνεια Σύνθεση, η πρωτότυπη γνωσιολογία του  John Locke (1632 – 1704) και η διάδοση των ιδεών αυτού από το Βολταίρο (François-Marie Arouet 1694 – 1778). Συνέχεια

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε Φιλοσοφία | Ετικετοποιημένο , , | 1 σχόλιο

Φυσική Θρησκεία κατά τον David Hume – Dialogues Concerning Natural Religion, Hume

the-creation-of-adam MichelangeloΤην περίοδο του Διαφωτισμού προωθήθηκε ο διαχωρισμός μεταξύ της Φυσικής Θρησκείας και της εξ αποκαλύψεως θρησκείας. Η φυσική θρησκεία ήταν η προσπάθεια θεμελίωσης του Θεού μέσω του ανθρωπίνου λόγου και ο Hume ως ένας σκεπτικιστής ορθολογιστής διατύπωσε τις κρίσεις του περί των θεολογικών επιχειρημάτων τα οποία και απέρριψε.Ο David Hume (1711 – 1776) θεωρείται από πολλούς ως ο σπουδαιότερος Βρετανός φιλόσοφος. Το σημαντικότερο φιλοσοφικό έργο του Hume, ο οποίος γεννήθηκε στο Εδιμβούργο, ήταν η Πραγματεία για την Ανθρώπινη φύση (1739-40) όπου διατύπωσε τη βασική του θεώρηση περί γνωσιολογίας ότι οι αντιλήψεις του ανθρωπίνου νου αναλύονται στις εντυπώσεις και τις ιδέες, ενώ επίσης διατύπωσε και σκέψεις περί της ιδέας της αιτιότητας. Συνέχεια

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε Φιλοσοφία | Ετικετοποιημένο , , | 1 σχόλιο

Φεγγάρι και GNAC – Luna e GNAC, Italo Calvino

DonatoCreti Astronomical Observations MoonΗ νύχτα κρατούσε είκοσι δευτερόλεπτα, κι είκοσι δευτερόλεπτα το GNAC. Για είκοσιδευτερόλεπτα φαινόταν ο μπλε ουρανός διανθισμένος με μαύρα σύννεφα, το επίχρυσο δρεπάνι του φεγγαριού, κυκλωμένο από έναν ανεπαίσθητο φωτοστέφανο, κι έπειτα τ’ άστρα που, όσο περισσότερο τα κοίταζες, τόσο πύκνωναν σαν καρφίτσες, ως τη σκόνη του Γαλαξία. Όλα αυτά τα έβλεπε κανείς βιαστικά, κάθε λεπτομέρεια όπου σταματούσε το μάτι ήταν το σημείο ενός συνόλου που έσβηνε απότομα, γιατί τα είκοσι δευτερόλεπτα τέλειωναν αμέσως κι άρχιζε το GNAC. Συνέχεια

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε Λογοτεχνία | Ετικετοποιημένο , | Σχολιάστε

Το μάθημα Μουσικής – The Singing Lesson, Katherine Mansfield

The music lessonΓεμάτη απελπισία -ψυχρή, άγρια απελπισία – θαμμένη βαθιά στην καρδιά της σαν φοβερό μαχαίρι, η μις Μήντοους, με καπέλο και μακρύ φουστάνι και μια μικρή μπαγκέτα στο χέρι, περνούσε τους κρύους διαδρόμους που έφερναν στην αίθουσα μουσικής. Κορίτσια κάθε ηλικίας, ροδοκόκκινα απ’ τον αέρα, και ξεχειλίζοντας μ’ εκείνη τη χαρούμενη έξαψη που φέρνει το τρέξιμο στο σχολείο ένα όμορφο φθινοπωριάτικο πρωινό, πέρναγαν βιαστικά, χοροπηδώντας, φτερουγίζοντας δίπλα της˙ από τις άδειες τάξεις ερχόταν ένα ζωηρό βουητό από φωνές˙ κάποιο κουδούνι χτύπησε, κάποια φωνή τιτίβισε σαν πουλάκι «Μύριελ». Κι ύστερα ήρθε από τη σκάλα ένας τρομερός θόρυβος – νταπ, νταπ, νταπ. Καποιανού του ‘χαν πέσει οι αλτήρες. Συνέχεια

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε Λογοτεχνία | Ετικετοποιημένο , | Σχολιάστε

Περί Πολιτικής, Μακιαβέλλι – «Il Principe», Niccolò Machiavelli

Collier John, A Glass of Wine with Caesar Borgia 1893. Colchester and Ipswich Museums Service.

Ο Νικολό Μακιαβέλι (1469μ.Χ. –  1527μ.Χ.) γεννήθηκε στη Φλωρεντία και έλαβε κλασική παιδεία κατά τα ουμανιστικά πρότυπα της εποχής. Σταδιοδρόμησε στη δημόσια πολιτική της χώρας του αφού διετέλεσε διπλωμάτης – γραμματέας της πόλης του από το 1498 έως το 1512. Τα κυριότερα έργα του σχετικά με τις πολιτικές του θέσεις ήταν ο «Ηγεμόνας» (περί το 1513) το οποίο αφιέρωσε στους Μεδίκους και οι «Διατριβές για τον Τίτο Λίβυο» (1513 – 1519). Την περίοδο της Αναγέννησης οι λόγιοι δέχθηκαν πολλές επιδράσεις από το ουμανιστικό κίνημα καθώς επίσης και από αρχαίους και Ρωμαίους συγγραφείς. Συνέχεια

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε Φιλοσοφία | Ετικετοποιημένο , | Σχολιάστε

Το Δίκαιο κατά τον Ακινάτη – About Justice in «Summa» of Thomas Aquinas

Triumph o St Thomas Aquinas over Heretic'sΗ πολιτική σκέψη δηλαδή το πώς θα πρέπει να οργανώνονται οι ανθρώπινες κοινωνίας, οι σχέσεις μεταξύ της πολιτείας και των πολιτών καθώς και οι ηθικές θεωρίες για το ποιες πράξεις θεωρούνται ηθικά αρμόζουσες εξελίχτηκαν δια μέσου των αιώνων. Τα μεσαιωνικά χρόνια οι σχολαστικοί για να διατυπώσουν τις σκέψεις τους βασίζονταν κατά κύριο λόγο αφενός μεν στα κείμενα του Αριστοτέλη (384π.Χ. – 322π.Χ.) και του Κικέρωνα  (106π.Χ. – 43π.Χ.), αφετέρου δε στον Άγιο Αυγουστίνο (354μ.Χ. –  430μ.Χ). Την περίοδο της Αναγέννησης οι λόγιοι δέχθηκαν πολλές επιδράσεις από το ουμανιστικό κίνημα καθώς επίσης και από αρχαίους και Ρωμαίους συγγραφείς. Συνέχεια

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε Φιλοσοφία | Ετικετοποιημένο , | 1 σχόλιο